Categoría: Actualidad

Tiempo presente como temática en sí mismo o como período de ocurrencia.

Carta abierta al Papa Francisco

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Durante siglos, los cristianos ortodoxos y los protestantes han venido cuestionando la autoridad del Papa sobre la Iglesia universal en tanto que obispo de Roma y supuesto sucesor de Pedro, el apóstol al que el Señor renombrara así según se lee en un conocidísimo pasaje de los Evangelios. Hoy, cuando el edificio del cristianismo todo se encuentra tambaleante y a punto de desmoronarse debido a los embates de fuerzas externas e internas al mismo, en medio de mi confinamiento obligatorio por la actual cuarentena, me ha parecido oportuno dirigirme al Papa Francisco en esta carta abierta que publico a continuación.

“Si Yahweh no cuida una ciudad, en vano se mantiene alerta el que la vigila…” (Salmo 127)

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Los dichos que componen el salmo 127 son de lo más contundente que se encontrará en todas las Escrituras. Su brevedad, en efecto, no sólo no constituye un impedimento a la fuerza con la que se expresa su sentido, sino que, de hecho, no hace más que potenciarla, brindándole toda la seguridad de una afirmación cuya constatación va de suyo. Pero por ello mismo, ¿acaso el mensaje del salmista no se constituiría hoy en una fuente de tormento para quienes, confinados por la publicidad y la propaganda en un universo ficticio, sueñan con “realidades” sólo sustentadas en su propia subjetividad?

“Mi ayuda proviene de Yahweh…” (Salmo 121)

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El salmo 121 es uno de los más breves de la colección que compone el libro de los Salmos. Sus palabras, altamente proféticas, son especialmente relevantes en nuestros días, en los que las naciones, conducidas a una encrucijada terminal por parte de los grandes poderes supranacionales, suelen buscar la asistencia de sus respectivos gobiernos —los «montes», en los términos del salmista— y de sus funcionarios, desconociendo por completo la absoluta soberanía de Dios sobre todo asunto. De ahí que en una ocasión preguntara Jesús, concluyendo una de sus parábolas: “Cuando venga el hijo del hombre, ¿encontrará fe en la tierra?”

“¿Acaso se asociará contigo un trono ruinoso que emite crueldad en forma de ley?” (Salmo 94)

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El salmo 94 describe proféticamente un tiempo en que una enorme malignidad y una extrema hipocresía se adueñarían de muchos encumbrados entre el pueblo de Dios, los cuales tomarían la ausencia de castigo por sus crímenes contra los indefensos como una señal de la total indiferencia de Dios, cuando no de su inexistencia. Sin embargo, su sola enunciación señala inequívocamente que todo ello ha sido desde siempre una parte importante del plan divino, a la vez que ofrece fuertes indicios sobre el tiempo en el que Dios actuará para restablecer la justicia y el juicio en medio de su pueblo.

Los profetas del fin de la era (adenda)

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¿Cuál es el contexto que da marco a la serie publicada en este blog durante el mes pasado bajo el título «Los profetas del fin de la era», serie compuesta por mi traducción de diversos pasajes de los libros de los profetas y por mi propio comentario de los mismos? En un artículo suyo publicado ayer en su sitio web, un querido hermano de fe residente en Fort Mill (Carolina del Sur, EE. UU.) ha provisto, en tan sólo un par de párrafos, las palabras justas para precisarlo. He aquí mi carta dirigida a él a propósito de este asunto.

Los profetas del fin de la era (comentario y advertencia)

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En una de sus cartas, el apóstol Pedro nos avisa que los asuntos escritos en los libros de los profetas del Antiguo Testamento tienen por principales destinatarios a quienes estaríamos viviendo en el fin de la era, al tiempo que nos advierte que ninguna de dichas declaraciones se interpreta a sí misma, separada de las demás, ya que es el mismo Espíritu que las ha inspirado el que interpreta y unifica su mensaje. ¿Serán estas las únicas advertencias que los que hoy profetizan deberían tener en cuenta? ¿O habrá acaso alguna otra destinada a certificar en nuestros días toda profecía?

Mientras Moloc nos mira desde Roma

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En el marco de una muestra a la que se ha dado en llamar «Carthago, il mito immortale», desde el pasado 27 de septiembre y hasta el 29 de marzo del año entrante, se encuentra exhibida en la entrada principal del Coliseo romano la réplica de una enorme estatua de Moloc, la abominable representación de Baal cuyo antiguo culto, desde Canaán hasta Cartago, se centraba en el sacrificio de niños y niñas. ¿Cuál es el mensaje que la rehabilitación de dicho símbolo en pleno epicentro del cristianismo mundial envía al pueblo de Dios en estos últimos días de la era?