Categoría: Occidente

Mundo occidental como temática en sí mismo o como lugar de ocurrencia.

A propósito de la floración del almendro

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Aquí y allí, las Escrituras dan testimonio de que, al momento de transmitir los asuntos que hacen a su plan para el final de la era presente, el espíritu de Dios ha propuesto diversos indicios para señalar los jalones temporales del mismo y los acontecimientos que lo rodean. Tal es el caso del almendro y su floración, de cuya figura el Espíritu se ha valido con especial énfasis a fin de activar, en estos últimos días de la era, el discernimiento de sus siervos y su correspondiente preparación en pos de aquello que su Palabra hará irremisiblemente en la tierra.

Mientras Moloc nos mira desde Roma

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En el marco de una muestra a la que se ha dado en llamar «Carthago, il mito immortale», desde el pasado 27 de septiembre y hasta el 29 de marzo del año entrante, se encuentra exhibida en la entrada principal del Coliseo romano la réplica de una enorme estatua de Moloc, la abominable representación de Baal cuyo antiguo culto, desde Canaán hasta Cartago, se centraba en el sacrificio de niños y niñas. ¿Cuál es el mensaje que la rehabilitación de dicho símbolo en pleno epicentro del cristianismo mundial envía al pueblo de Dios en estos últimos días de la era?

Los últimos días del infierno

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Es harto conocida aquella leyenda que, hace ya unos siete siglos, el Dante colocara sobre el portal de entrada a su «Infierno»: “Abandonen toda esperanza, ustedes, los que entran…” La misma viene a delatar la magnitud del mito que, durante muchos siglos, hombres con una conciencia cauterizada y ávidos del control de las masas adosaron al glorioso nombre de Jesucristo en el mundo occidental. Hoy, cuando el cristianismo mismo se está desmoronando ante la verdad que él mismo opacó durante tanto tiempo, ¿no será hora de terminar de una vez con el más repugnante y blasfemo de sus subproductos?

«Cristianos» (final)

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En su primera carta, dirigida a las iglesias de diversas regiones del Asia Menor, el apóstol Pedro da a entender cómo deberían relacionarse los discípulos de Jesucristo con el término «cristiano». Tratándose la suya de la única mención de dicho apelativo en todo el Nuevo Testamento que proviene de la pluma de uno de los principales líderes de la Iglesia del Cristo, la misma echa una gran luz sobre la confusión en la que hoy viven quienes, definiéndose orgullosamente como «cristianos» en el seno de un moribundo mundo occidental, esgrimen actitudes absolutamente contrarias al consejo de la palabra de Dios.

«Cristianos»

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Desde siempre, el mundo occidental se ha identificado a sí mismo con el cristianismo y la mayoría de sus habitantes se han definido a sí mismos como «cristianos», apelativo que aparece tan sólo en tres ocasiones en todo el Nuevo Testamento. Sin embargo, los testimonios textuales más antiguos dan cuenta de que en el siglo primero se utilizaba, en referencia a los seguidores de Jesucristo, un término que, aunque casi idéntico en la forma, presenta una gran diferencia de sentido respecto del que hoy circula entre nosotros. ¿Será acaso esta sutil diferencia de términos una lección imprescindible para nuestros días?