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Mientras Moloc nos mira desde Roma

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En el marco de una muestra a la que se ha dado en llamar «Carthago, il mito immortale», desde el pasado 27 de septiembre y hasta el 29 de marzo del año entrante, se encuentra exhibida en la entrada principal del Coliseo romano la réplica de una enorme estatua de Moloc, la abominable representación de Baal cuyo antiguo culto, desde Canaán hasta Cartago, se centraba en el sacrificio de niños y niñas. ¿Cuál es el mensaje que la rehabilitación de dicho símbolo en pleno epicentro del cristianismo mundial envía al pueblo de Dios en estos últimos días de la era?

«Cristianos» (adenda)

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Luego de que en el pasado mes de agosto publicara aquí las dos partes de una serie a la que di en llamar «Cristianos» y en la que tracé ciertos paralelismos y contrastes entre los días de los apóstoles y estos que hoy todos transitamos, tuve, por diversos motivos, la fuerte sensación de que en breve debería completarla con algunas aclaraciones de rigor. Hoy, a poco más de tres meses de publicada, cumplo con dicha tarea en la forma de una carta dirigida a un querido matrimonio de seguidores y discípulos de Jesucristo residente en la ciudad española de Bilbao.

El juicio comienza por la casa de Dios (final)

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Las Escrituras hablan de un tiempo en el que todos aquellos que coheredarían el reino de Dios juntamente con el Cristo se verían sometidos a diversas pruebas, a las que el apóstol Pedro compara con un incendio. Hoy, en el final de la era presente y con el reino de Dios ya a las puertas, el fuego del incendio se ha intensificado y lo seguirá haciendo por algún tiempo. ¿Podrán los cristianos que viven apegados al sistema de este mundo y alejados del consejo pleno de la Palabra de Dios salir airosos de la prueba y heredar el reino prometido?

El juicio comienza por la casa de Dios

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Por todas partes, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, la Palabra de Dios nos da el firme testimonio de que nos encontramos en los últimos días de la era presente, a las puertas mismas del establecimiento del reino de Dios. Sin embargo, quienes hoy se llaman a sí mismos «cristianos» se encuentran a tal punto alienados de la espera real del cumplimiento de las maravillosas promesas de Dios en Jesucristo, que malinterpretan casi toda circunstancia que actualmente los rodea. Ignoran, sobre todo, que este es el tiempo en que el juicio comienza por la casa de Dios.

«Cristianos» (final)

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En su primera carta, dirigida a las iglesias de diversas regiones del Asia Menor, el apóstol Pedro da a entender cómo deberían relacionarse los discípulos de Jesucristo con el término «cristiano». Tratándose la suya de la única mención de dicho apelativo en todo el Nuevo Testamento que proviene de la pluma de uno de los principales líderes de la Iglesia del Cristo, la misma echa una gran luz sobre la confusión en la que hoy viven quienes, definiéndose orgullosamente como «cristianos» en el seno de un moribundo mundo occidental, esgrimen actitudes absolutamente contrarias al consejo de la palabra de Dios.

«Cristianos»

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Desde siempre, el mundo occidental se ha identificado a sí mismo con el cristianismo y la mayoría de sus habitantes se han definido a sí mismos como «cristianos», apelativo que aparece tan sólo en tres ocasiones en todo el Nuevo Testamento. Sin embargo, los testimonios textuales más antiguos dan cuenta de que en el siglo primero se utilizaba, en referencia a los seguidores de Jesucristo, un término que, aunque casi idéntico en la forma, presenta una gran diferencia de sentido respecto del que hoy circula entre nosotros. ¿Será acaso esta sutil diferencia de términos una lección imprescindible para nuestros días?