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El libro de Apocalipsis, su tiempo y sus destinatarios

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Durante casi dos mil años, ningún libro de las Escrituras ha causado mayor confusión que aquel que les da cierre. En efecto, el texto del Apocalipsis —cuyo título es, en verdad, «La revelación de Jesucristo»— ha dado lugar, a través de los siglos, a toda suerte de interpretaciones, algunas de las cuales cristalizarían, a su vez, en escuelas fundadas sobre graves malentendidos en torno al mismo. Acaso el mayor de tales equívocos sea el del tiempo del cumplimiento pleno del compendio profético contenido en el libro, asunto que hoy, más que nunca, es necesario clarificar de una vez por todas.

¿Quién es Yahweh?

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Desde tiempos tempranos de la presente era, el nombre de Dios ha sido objeto de un misterioso ocultamiento que, comenzando por los rabinos que legaron al Talmud su núcleo doctrinal, continuaría vigente durante los siglos en los que el cristianismo se esparció por todo el imperio romano. Dicho ocultamiento ha sido tan bien pergeñado que, en la actualidad, muchos de los cristianos que tímidamente comenzaron a rescatar del olvido el nombre de Yahweh no han llegado aún a vislumbrar que el Nuevo Testamento se funda por completo sobre este, al tiempo que identifica inequívocamente a su único y legítimo portador.

“¿A dónde huiré de tu presencia?” (Salmo 139)

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Pese a haber sido compuesto hace milenios, el salmo 139 es uno de los más actuales de todos los que componen la colección de salmos atribuidos a David. Hoy, en medio de unos días en los que los enemigos de Dios en las naciones occidentales levantan cabeza e instilan su odio a las masas desde todos los estamentos del poder —tanto aquellos que son manifiestos como los que están en las sombras—, su mensaje constituye tanto un llamamiento a la más íntima introspección como una sutil invitación a desistir de un ciego encono temporal que simplemente no tiene futuro.

Los profetas del fin de la era (comentario y advertencia)

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En una de sus cartas, el apóstol Pedro nos avisa que los asuntos escritos en los libros de los profetas del Antiguo Testamento tienen por principales destinatarios a quienes estaríamos viviendo en el fin de la era, al tiempo que nos advierte que ninguna de dichas declaraciones se interpreta a sí misma, separada de las demás, ya que es el mismo Espíritu que las ha inspirado el que interpreta y unifica su mensaje. ¿Serán estas las únicas advertencias que los que hoy profetizan deberían tener en cuenta? ¿O habrá acaso alguna otra destinada a certificar en nuestros días toda profecía?

“Mi carne es verdadera comida…”

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Históricamente, el capítulo seis del evangelio de Juan ha sido uno de los pasajes menos comprendidos —y, por ende, más controversiales— de todas las Escrituras. Tal como ya lo hiciera hace casi dos mil años con los judíos que escucharon los dichos de Jesús de su propia boca, su interpretación viene también dividiendo desde hace siglos a católicos y protestantes en Occidente. En el texto que presento a continuación, Stephen E. Jones, un experimentado e inspirado expositor de las Escrituras, desgrana este controversial pasaje y repone en toda su magnitud el maravilloso sentido que el Espíritu revela sobre el mismo.