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Carta abierta al Papa Francisco

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Durante siglos, los cristianos ortodoxos y los protestantes han venido cuestionando la autoridad del Papa sobre la Iglesia universal en tanto que obispo de Roma y supuesto sucesor de Pedro, el apóstol al que el Señor renombrara así según se lee en un conocidísimo pasaje de los Evangelios. Hoy, cuando el edificio del cristianismo todo se encuentra tambaleante y a punto de desmoronarse debido a los embates de fuerzas externas e internas al mismo, en medio de mi confinamiento obligatorio por la actual cuarentena, me ha parecido oportuno dirigirme al Papa Francisco en esta carta abierta que publico a continuación.

La carga que fue en el año en que murió el rey Acaz (Isaías 14:28-32)

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El libro del profeta Isaías registra una breve y enigmática «carga» profética contra Filistea relacionada con los días en que el imperio asirio comenzaría a hacer sentir allí todo su poderío militar en pos de la conquista y el sometimiento de toda la región. La misma menciona a un misterioso ser seráfico, figura que resurge más adelante en otro pasaje del mismo libro. Además de publicar aquí mi traducción del texto hebreo de esta «carga», me he propuesto, al momento de anotarla, brindar algunas claves a propósito de este misterioso ser y su relación con el fin de la era.

La carga del valle de la visión (Isaías 22)

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De todas las «cargas» proféticas que se encuentran en el Antiguo Testamento, la que ocupa el capítulo veintidós del libro de Isaías es acaso la más sugerente. La misma está dirigida no tan veladamente a una ciudad que hacia el final de la era presente ejercería una suerte de mayordomía del reino de Dios, simbolizada por la «llave de David» que antiguamente, en los días de los reyes de Judá, era el atributo de quien administraba todo lo atinente al palacio real. Ofrezco aquí mi traducción anotada del texto hebreo de dicha «carga», apelando, como siempre, al discernimiento del lector.

La carga de la palabra de Yahweh en la región de Hadráj (Zacarías 9-11)

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El evangelio de Juan ha vuelto célebres unas palabras incluidas en una de las dos «cargas» proféticas que se encuentran en el libro del profeta Zacarías al aplicarlas a la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. Sin embargo, al profundizar en la lectura de los tres capítulos que contienen este misterioso pasaje, se descubre que su convulsionado contexto profético trasciende grandemente al evento reseñado por el evangelista. La presente traducción anotada de dichos capítulos se propone reponer ese contexto con vistas a que el lector atento pueda discernir en el mismo todas las marcas del fin de la presente era.

“Mi ayuda proviene de Yahweh…” (Salmo 121)

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El salmo 121 es uno de los más breves de la colección que compone el libro de los Salmos. Sus palabras, altamente proféticas, son especialmente relevantes en nuestros días, en los que las naciones, conducidas a una encrucijada terminal por parte de los grandes poderes supranacionales, suelen buscar la asistencia de sus respectivos gobiernos —los «montes», en los términos del salmista— y de sus funcionarios, desconociendo por completo la absoluta soberanía de Dios sobre todo asunto. De ahí que en una ocasión preguntara Jesús, concluyendo una de sus parábolas: “Cuando venga el hijo del hombre, ¿encontrará fe en la tierra?”

Los profetas del fin de la era (adenda)

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¿Cuál es el contexto que da marco a la serie publicada en este blog durante el mes pasado bajo el título «Los profetas del fin de la era», serie compuesta por mi traducción de diversos pasajes de los libros de los profetas y por mi propio comentario de los mismos? En un artículo suyo publicado ayer en su sitio web, un querido hermano de fe residente en Fort Mill (Carolina del Sur, EE. UU.) ha provisto, en tan sólo un par de párrafos, las palabras justas para precisarlo. He aquí mi carta dirigida a él a propósito de este asunto.

El juicio comienza por la casa de Dios (adenda)

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Tal como ocurre con aquello que en el ámbito del derecho se conoce como la doctrina del fruto del árbol envenenado, la fusión del mundo occidental con las Escrituras bajo las formas del imperio romano y de sus sucedáneos, a través de los siglos y a ambos lados del Atlántico, parece haber viciado de raíz su legitimidad a la hora de considerarse un fiel transmisor de las enseñanzas de Jesucristo y el heredero natural del reino de Dios. ¿Qué es lo que en verdad decide sobre este asunto? ¿Y en qué irá a parar el mismo en estos últimos días?