Etiqueta: evangelio de Juan

Último de los cuatro evangelios que componen el Nuevo Testamento y cuya autoría se atribuye a Juan hijo de Zebedeo, discípulo de Jesús.

¿Quién es Yahweh? (final)

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De principio a fin —desde el Génesis hasta el Apocalipsis—, las Escrituras nos muestran hasta qué punto la vida de toda la humanidad se encuentra ligada a Yahweh, quien ciertamente la ha creado con un propósito sumamente amoroso que constituye la materia misma del evangelio —es decir, de las buenas nuevas— de Jesucristo. Dentro de dichos testimonios textuales se incluyen, ciertamente, los mismísimos cuatro evangelios que dan inicio al Nuevo Testamento y que se han constituido en verdaderos pilares de la vida religiosa en Occidente. ¿Pero será acaso posible comprender el evangelio sin barruntar la verdadera identidad de Yahweh?

La carga de la palabra de Yahweh acerca de Israel (Zacarías 12-14)

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Tal como sucede con su predecesora, la segunda y última «carga» profética del libro de Zacarías debe ser sopesada no tanto en relación con los pasajes del evangelio de Juan que glosan partes de su contenido como con el contexto que la misma ofrece al discernimiento del lector. Éste deberá, por lo tanto, sortear la literalidad de los nombres y de las acciones a fin de acceder a una revelación del fin de la era presente y del establecimiento visible del reino de Dios. Tal es el espíritu que me ha inspirado a traducir su texto y a publicarlo aquí.

La carga de la palabra de Yahweh en la región de Hadráj (Zacarías 9-11)

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El evangelio de Juan ha vuelto célebres unas palabras incluidas en una de las dos «cargas» proféticas que se encuentran en el libro del profeta Zacarías al aplicarlas a la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. Sin embargo, al profundizar en la lectura de los tres capítulos que contienen este misterioso pasaje, se descubre que su convulsionado contexto profético trasciende grandemente al evento reseñado por el evangelista. La presente traducción anotada de dichos capítulos se propone reponer ese contexto con vistas a que el lector atento pueda discernir en el mismo todas las marcas del fin de la presente era.

“Mi carne es verdadera comida…”

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Históricamente, el capítulo seis del evangelio de Juan ha sido uno de los pasajes menos comprendidos —y, por ende, más controversiales— de todas las Escrituras. Tal como ya lo hiciera hace casi dos mil años con los judíos que escucharon los dichos de Jesús de su propia boca, su interpretación viene también dividiendo desde hace siglos a católicos y protestantes en Occidente. En el texto que presento a continuación, Stephen E. Jones, un experimentado e inspirado expositor de las Escrituras, desgrana este controversial pasaje y repone en toda su magnitud el maravilloso sentido que el Espíritu revela sobre el mismo.