Etiqueta: tradiciones humanas

¿Quién es Yahweh? (continuación)

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De los muchos pasajes que en el Nuevo Testamento vinculan inequívocamente al hombre Jesús con el nombre de Yahweh, acaso ninguno sea tan contundente —ni tan esclarecedor— como uno del apóstol Pablo en su carta a los filipenses. En dicho pasaje, Pablo brinda un testimonio absolutamente glorioso acerca de la identidad y del carácter del Dios del que nos hablan los libros de Moisés, los Profetas y los demás escritos del Antiguo Testamento. Sin embargo, extrañamente, como ya se ha visto en la primera entrega de esta serie, los cristianos parecen haber desestimado dicho testimonio hasta el día de hoy.

¿Quién es Yahweh?

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Desde tiempos tempranos de la presente era, el nombre de Dios ha sido objeto de un misterioso ocultamiento que, comenzando por los rabinos que legaron al Talmud su núcleo doctrinal, continuaría vigente durante los siglos en los que el cristianismo se esparció por todo el imperio romano. Dicho ocultamiento ha sido tan bien pergeñado que, en la actualidad, muchos de los cristianos que tímidamente comenzaron a rescatar del olvido el nombre de Yahweh no han llegado aún a vislumbrar que el Nuevo Testamento se funda por completo sobre este, al tiempo que identifica inequívocamente a su único y legítimo portador.

Carta abierta al Papa Francisco

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Durante siglos, los cristianos ortodoxos y los protestantes han venido cuestionando la autoridad del Papa sobre la Iglesia universal en tanto que obispo de Roma y supuesto sucesor de Pedro, el apóstol al que el Señor renombrara así según se lee en un conocidísimo pasaje de los Evangelios. Hoy, cuando el edificio del cristianismo todo se encuentra tambaleante y a punto de desmoronarse debido a los embates de fuerzas externas e internas al mismo, en medio de mi confinamiento obligatorio por la actual cuarentena, me ha parecido oportuno dirigirme al Papa Francisco en esta carta abierta que publico a continuación.

«Cristianos» (adenda)

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Luego de que en el pasado mes de agosto publicara aquí las dos partes de una serie a la que di en llamar «Cristianos» y en la que tracé ciertos paralelismos y contrastes entre los días de los apóstoles y estos que hoy todos transitamos, tuve, por diversos motivos, la fuerte sensación de que en breve debería completarla con algunas aclaraciones de rigor. Hoy, a poco más de tres meses de publicada, cumplo con dicha tarea en la forma de una carta dirigida a un querido matrimonio de seguidores y discípulos de Jesucristo residente en la ciudad española de Bilbao.

¿Tiene Dios un plan B? (final)

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Durante milenios, la humanidad ha sobrellevado una larga serie de vicisitudes cuyo origen no es otro que el árbol del conocimiento del bien y del mal del que nos habla en sus primeros capítulos el libro del Génesis. Es también de dicho árbol que se desprende toda planificación humana, cuyo imposible objetivo —tanto consciente como inconsciente— es el de dejar atrás la decadencia y la muerte inscritas en la propia humanidad. No son pocos los cristianos que han llegado a considerar a Jesucristo como el «plan B» de Dios para remediar tan aciaga situación. ¿Pero es esto último realmente así?

¿Tiene Dios un plan B? (continuación)

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En el ámbito de la planificación de no importa qué área de la vida humana, solemos llamar «plan B» a un plan alternativo diseñado para reemplazar al plan original en caso en que durante su desarrollo surgiese algún imprevisto que atentara contra el cumplimiento del objetivo deseado. La implementación de tales planes de contingencia ha sido siempre, de hecho, una de las condiciones fundamentales del progreso material de las civilizaciones humanas. ¿Pero ocurrirá lo mismo con Dios? ¿Obligará a Dios la existencia del mal y de Satanás a recurrir a sucesivos planes alternativos para llevar a buen puerto su propósito?

¿Tiene Dios un plan B?

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Hace poco más de medio siglo, Jacques Ellul afirmó que todo lo que el hombre hace está incluido dentro del plan de Dios. Sin embargo, frente al llamado «libre albedrío» que el mundo occidental en su conjunto ha glorificado desde siempre y al que los propios cristianos consideran como el don más preciado que Dios ha dado a los seres humanos al momento de crearlos, dicha noción resulta, como mínimo, una paradoja, pues sugiere que Dios se ve obligado a revisar su plan en forma permanente a fin de acomodarlo a la siempre cambiante iniciativa de todas sus criaturas humanas.